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中医经典《内经》对中医师有什么样的要求呢？“上知天文，下知地理，中傍人事，方可以为医”。因为中医就是将古人仰观天文，俯察地理，进取于身，远取于物而总结出的天地间的普遍规律，用于人体健康的实践的产物。那怎么才能做到上知天文，下知地理呢？就是要学习易经。“易之为书也，广大悉备，有天道也，有人道也，有地道也，兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也”， 《周易·说卦传》。
“夫医教者，源自伏羲，流于神农，注于黄帝，行于万世，合于无穷，本乎大道，法乎自然之理。” 大约在6500年前，中国第一个皇帝伏羲一画开天地，画八卦，制九针，中医从此形成系统。而在此之前，中国的先民们已经使用草药和针刺近60万年。此后，神农尝百草，创连山易；黄帝成内经，创归藏易。这个时代称为三皇时代，三皇的著作称上古三坟，既《伏羲八卦》、《神农本草经》、《黄帝内经》，为中医建立了理论框架，而三皇都于易经有不解之缘。易经为经典中医的哲学基础，神农以后，张仲景著《伤寒论》，将其发展到极致，形成经方学派；内经以后 ，扁鹊把脉诊发展到极致，华佗把针灸发展到极致，形成医经学派。从三皇到汉唐时期为中医的正法时代，中医发展到顶峰，称为经典中医。
所谓经典中医，特指以中国古天文学为背景，以易经为哲学基础，以象数思维为特点，治疗上以调“气”为核心，以脉诊为重要诊断手段，汉唐时代发展到顶峰的独特医疗体系。 经典中医可谓是大道至简，效如捊鼓。
“医学盛于上古，而衰于后世。自黄岐立法，定经脉，和药石，以治民疾，天下遵守，莫之或二…自唐以降，其道日衰，渐变古制，以矜新创…蔑视古经，倾议前哲，攻击同异，辩说是非。门户既分，歧途错出，纷纭扰乱，以至于今，而古法荡然矣”。
到了近代，西学东渐，为了政治的需要，把政治的哲学拿到医学的文化哲学研究上面。唯物主义，辩证法取代了易经。政治哲学的延伸把中国人的思想熏陶成两极，一分为二，非白即黑，对哲学的判断是，唯物主义就是好的，唯心主义就是坏的。另外， “科学”两个字几乎成了“真理”的代名词。科学只是认识真理的一种方法，不是唯一的方法。而中医却在科学的借口之下被肢解了。理论混乱，疗效降低，美其名曰中医现代化，现代中医成了当今世界的主流，而真正的中医，却几乎成了绝技。有资料统计，汉唐时代的中医，懂易经的占85%，到了清代，只有25%，如果再统计一下今天的中医，恐怕就更不乐观了。
      如果按内经提出的要求，当今世界，能称得上太医的，恐怕是凤毛麟角了。