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水至清也有鱼

水至清也有鱼

“水至清则无鱼,人至察则无福”,“难得糊涂”。

我受了这些名句的影响,经常告诫自己,有些事情,不要想得太清楚,那样会很痛苦。

水至清,真的会无鱼吗?人至察,真的会无福吗?糊涂,真的是福吗?

再想一想,也不全是。清澈见底的溪水里,常见游戏的鱼儿;清明达观的至察者,经常表现出幸福快乐的样子。

很多情况下,糊涂才是真正的痛苦。真正至察至明的人,就会走出痛苦,达至幸福。

有痛苦,说明还没有想明白;如果把世上所有的痛苦都想明白了,能够正确对待,懂得爱与包容,就不会再痛苦,就是幸福。

所以,水至清也有鱼,人至察也有福。不但有福,而且是大福真福。该糊涂时糊涂,不该糊涂时一定不能糊涂。

写到这里,本想作罢,突然想起前几天在博友元村的博客上,看到过苏格拉底说过的话,大概意思是:宁做痛苦的人,不作快乐的猪。或者解释为宁肯象人一样痛苦地活着,也不能象猪一样快乐地活着。按着苏氏的逻辑,人,是不能有快乐的,只有猪才有快乐。这话太过尖刻。苏氏以为他是痛苦的所以他是伟大的,其实不然。痛苦,只是因为对有些事情还没有看开,有些见不得人的欲望还没有化解。所以,哲学家的话也不能全信,越是听起来有道理的话,越容易坑人。不要听那些先哲的,还是听我的吧,我的网址是:大不了大不了大不了点儿,不坑你坑谁点儿,坑嘛。

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“水至清则无鱼,人至察则无徒”

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“水至清则无鱼,人过谨则无智“
记得摘自 增广贤文

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水至清则无鱼,人至贱则无敌!

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个人拙见

我觉得楼主错误了体会了苏氏的“逻辑”
“宁做痛苦的人,不作快乐的猪”
猪的快乐是简单的没有思想的快乐
人的痛苦是因为人的思考
思想很深的人大凡都很“痛苦”
但同时也很“快乐”
人体会到的痛苦和快乐是对等的
苏氏是在肯定人的价值,或是说痛苦以及痛苦对立上快乐的价值
这些是缘于思想性的东西
而不是单纯对痛苦的肯定

每个人都有选择自己喜好的权利
“快乐百年不老,忧愁一夜白头”
“朝闻道,夕死可矣”
有人喜欢简简单单的生活到老,什么道不道,思考不思考;
又有人认为如果思想有了深度明白了道理,“夕死可矣”。

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